_____________ फासीवाद की दस्तक……!!!
फासीवादी विचारधारा, आंदोलन और शासन को जन्म देने वाली सामाजिक आर्थिक परिस्थितियाँ अभी भी फल-फूल रही हैं ….!!
________ उदारवादी पराजय का युग और भारतीय फासीवाद का असली चेहरा …..!!
नई दिल्ली. ….!!
- वर्तमान में भारतीय फासीवाद की ब्राह्मणवादी और कॉरपोरेट नींव को चुनौती देना सबसे अधिक जरूरी राजनीतिक कार्य है, हालांकि देश की राजनीतिक पार्टियां भाजपा का विरोध कर रही हैं। उदारवादी पराजय के युग में भारतीय फासीवाद आरएसएस का विश्लेषण करना अत्यंत आवश्यक है।
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) की विचारधारा के फासीवादी स्रोतों पर कोई खास बहस नहीं है, लेकिन इस बात पर बड़ी बहस हुई है कि क्या भाजपा के तहत भारतीय राज्य को फासीवादी के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। अक्सर ऐसी बहस यूरोप के फासीवाद या नाजीवाद के शास्त्रीय संस्करण के बीच सूक्ष्म तुलना में लिप्त होती है जो 20 वीं सदी में अंतर-युद्ध काल में उभरा था। फासीवाद या ऐसी किसी भी विचारधारा की उत्पत्ति की कुछ विशिष्टताएँ होती हैं जो किसी विशेष समय और स्थान में होती हैं। लेकिन कई सार्वभौमिकताएँ भी हैं क्योंकि फासीवादी विचारधारा, आंदोलन और शासन को जन्म देने वाली सामाजिक आर्थिक परिस्थितियाँ अभी भी फल-फूल रही हैं।
1925 में जन्मा आरएसएस आज दुनिया में सबसे लंबे समय तक चलने वाले फासीवादी आंदोलनों में से एक है। फासीवाद का विश्व इतिहास बताता है कि एक फासीवादी पार्टी या संगठन एक फासीवादी आंदोलन के माध्यम से जीवित रहता है और राज्य सत्ता पर कब्जा करने में सफल होता है, तभी वह समाज और राजनीति के फासीवादीकरण में सफल होता है, जिसका अर्थ है निरंतर वैचारिक, राजनीतिक और शारीरिक हमलों के माध्यम से लोकतांत्रिक मूल्यों और राजनीति का विनाश। यह उन समाजों में भी संभव था जहां समाज पूंजीवादी संकट से ग्रस्त था, जिसके कारण सामाजिक संकट और संघर्ष पैदा हो रहे थे।
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भाजपा सरकार के 2014 में अपने दम पर सत्ता में आने और फिर 2019 में एक गहरे विभाजनकारी एजेंडे के साथ और भी मजबूत जनादेश हासिल करने के बाद, भारत के वामपंथी और प्रगतिशील हलकों में तीखी बहसें शुरू हो गई थीं। ये चर्चाएँ भारत की वर्तमान सत्ता की फासीवादी प्रकृति और इसे हराने के लिए आवश्यक रणनीतियों पर केंद्रित थीं।
ये बहसें ऐसे सवालों के इर्द-गिर्द घूमती हैं कि क्या मोदी सरकार को, जो अपनी प्रेरणा में अति दक्षिणपंथी है, शास्त्रीय अर्थों में फासीवादी कहा जा सकता है? या यह नव फासीवादी है या फिर भारतीय फासीवाद का नया रूप है? इसलिए, फासीवाद और उसके जन्म, विकास और सफलता के कारणों के साथ-साथ उसके ऐतिहासिक रूपों के बारे में जानना आवश्यक हो जाता है ताकि इसके भारतीय रूप, इसकी विशिष्टता और शास्त्रीय रूपों के साथ इसकी समानता को समझा जा सके।
बर्बर अत्याचार करने वाली सत्तावादी प्रवृत्ति वाली सरकारों और संगठनों को “फासीवादी” करार देने की प्रवृत्ति है। इससे एक आम गलतफहमी पैदा हुई है कि फासीवाद बर्बर राज्य उत्पीड़न का ही दूसरा नाम है।
फासीवाद सिर्फ क्रूरता तक सीमित नहीं है। फासीवाद एक सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था है जो लोकतंत्र और मानवीय सह-अस्तित्व का मूल रूप से विरोधी है। यह सत्तावादी शासन नहीं है। यह “लोकप्रिय समर्थन और अनुग्रह” वाला शासन है। यह बर्बरता और घृणा की एक वैकल्पिक सभ्यता के रूप में उभरा, जहाँ अति-राष्ट्रवाद का इस्तेमाल वैश्विक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के भीतर से एक ठोस बयान के रूप में किया जाता है, खासकर पूंजीवादी लोकतंत्रों को खतरे में डालने वाले संकटों के जवाब में इसका जन्म होता है।
रोजर ग्रिफिन ने अपनी महान कृति “द नेचर ऑफ फासीवाद” में इस परिघटना का वर्णन इस प्रकार किया है, “फासीवाद एक राजनीतिक विचारधारा है, जिसका मिथकीय सार इसके विभिन्न रूपों में लोकलुभावन अति-राष्ट्रवाद का एक पैलिजेनेटिक रूप है।” इस मामले में “पैलिजेनेटिक” शब्द राष्ट्रीय पुनर्जन्म की धारणाओं को संदर्भित करता है।
इस प्रकार, फासीवाद को किसी एक पार्टी, संगठन या विशिष्ट हिंसक घटना तक सीमित कर देने से इसके वास्तविक खतरे को समझना मुश्किल हो जाता है। इससे इसके खिलाफ़ एक मजबूत, संगठित प्रतिरोध बनाने के प्रयास भी कमज़ोर हो जाते हैं।
अन्य युगों और देशों में फासीवाद का कैसा रूप रहा है। ऐतिहासिक रूप से, मानवता ने पहली बार मुसोलिनी के नेतृत्व में युद्ध के बीच फासीवाद के खतरे का सामना किया। हिटलर के नाजी शासन के तहत जर्मनी के साथ-साथ यह फासीवादी शासन के क्लासिक उदाहरण हैं।
इनके अलावा, स्पेन (1939 से 1975 तक फ्रेंको के अधीन), पुर्तगाल और कई लैटिन अमेरिकी और यूरोपीय देशों में फासीवादी आंदोलनों ने अपनी जड़ें जमा लीं। प्रथम विश्व युद्ध के बाद की भयावह आर्थिक स्थितियों और उदार पूंजीवादी सरकारों की विफलता ने फासीवादी ताकतों के उभरने के लिए आदर्श परिस्थितियाँ प्रदान कीं।
फासीवादी शासन ने लोकतांत्रिक मूल्यों को कायम रखने के बजाय, अपनी राष्ट्रवादी और नस्लवादी विचारधाराओं को समाजवादी बयानबाजी के साथ मिला दिया। उदाहरण के लिए, नाजी पार्टी को औपचारिक रूप से “राष्ट्रीय समाजवाद” (नाजीवाद) के रूप में जाना जाता था। यह इस तथ्य की प्रतिक्रिया थी कि कम्युनिस्टों और समाजवादी आंदोलन, मजदूर वर्ग के बीच महत्वपूर्ण ताकत हासिल कर रहे थे और यहां तक कि लोकतांत्रिक चुनावों के माध्यम से सत्ता हासिल करने की क्षमता भी रखते थे।
1917 की रूसी क्रांति की सफलता के साथ, अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी और साम्यवादी आंदोलन पूंजीवाद के लिए प्रमुख खतरा बन गए। इसका सामना करते हुए इटली और जर्मनी के शासक पूंजीवादी वर्ग – समाजवादी खतरों को रोकने के लिए उदार लोकतंत्र पर भरोसा करने में असमर्थ इत्यादि ने फासीवादी ताकतों का सक्रिय रूप से समर्थन किया।
सत्ता में आने के बाद इन फासीवादियों ने कम्युनिस्टों और समाजवादियों को अत्यधिक हिंसा से कुचल दिया। इसके बाद उन्होंने अपने ही रैंकों के भीतर पूंजीवाद विरोधी गुटों को भी खत्म कर दिया, जिससे यह सुनिश्चित हो गया कि पूंजीवाद उनके शासन में फलता-फूलता रहे। उदाहरण के लिए, हिटलर ने यहूदी विरोधी, कम्युनिस्ट विरोधी और बौद्धिक विरोधी विचारधाराओं को मुख्य राष्ट्रीय मूल्यों के रूप में लोकप्रिय बनाया, जिससे सबसे भयानक नरसंहार और द्वितीय विश्व युद्ध का मार्ग प्रशस्त हुआ।
फासीवाद में उदार लोकतंत्र की मिलीभगत देखी गयी है। जब तक हिटलर ने सीधे तौर पर अपने ही राष्ट्रों को धमकी नहीं दी, तब तक अमेरिका, ब्रिटेन और फ्रांस की तथाकथित “उदार लोकतांत्रिक” सरकारों ने शुरू में उसके फासीवादी शासन का समर्थन किया। अंततः यह सोवियत लाल सेना ही थी जिसने पूर्वी यूरोप में फासीवाद विरोधी क्रांतिकारी ताकतों के साथ मिलकर फासीवाद को निर्णायक रूप से हराया।
नाजी जर्मनी की हार के बावजूद, हजारों फासीवादी युद्ध अपराधियों को “लोकतांत्रिक” पश्चिमी देशों और अर्जेंटीना द्वारा संरक्षित और पुनर्वासित किया गया। इससे पता चलता है कि पूंजीवादी शासक वर्गों के लिए, फासीवाद समाजवादी चुनौतियों का मुकाबला करने के लिए एक “आरक्षित राजनीतिक उपकरण” बना हुआ है।
आज का फासीवाद सही अर्थों में भारत का अनोखा संस्करण है। भारत समेत पूरी दुनिया एक बार फिर गंभीर फासीवादी खतरे का सामना कर रही है। इतिहास कई सबक सिखाता है, लेकिन हमें आज के भारत में फासीवाद की खास विशेषताओं को भी पहचानना होगा।
फासीवाद का मूल सार – लोकतांत्रिक समाज का विनाश और कॉर्पोरेट पूंजी की सेवा में लोकप्रिय समर्थन के साथ दमनकारी, सत्तावादी शासन की स्थापना-अपरिवर्तित रहता है। इसका बाहरी स्वरूप एक देश और युग से दूसरे में भिन्न होता है। इसलिए यह निर्धारित करने के लिए कि क्या कोई देश फासीवादी हो गया है, हमें उसके स्वरूप पर ही नहीं, बल्कि उसके सार पर भी ध्यान देना चाहिए।
बात यह है कि भारत का फासीवाद शास्त्रीय फासीवाद से किस प्रकार भिन्न है? भारत में एक अति दक्षिणपंथी शासन है, यह लोकतंत्र और लोकतांत्रिक मूल्यों के सार को नष्ट करने के लिए लोकतांत्रिक संरचनाओं का उपयोग करता है। 20वीं सदी की शुरुआत के यूरोप के विपरीत, आज की दुनिया में पूंजीवादी बहुदलीय लोकतंत्रों का बोलबाला है। भारत में लोकतंत्र हमेशा से ही एक गहरी जड़ें जमाए हुए ब्राह्मणवादी जाति पदानुक्रम पर एक सतही आवरण रहा है। जाति व्यवस्था, जो अत्यधिक सामाजिक उत्पीड़न और हिंसा को बढ़ावा देती है, अब “हिंदू सभ्यता और सहमति से संरचनात्मक हिंसा” का एक अभिन्न अंग बन गई है।
इसके अलावा, 1991 के बाद से भारत के शासक वर्ग ने नवउदारवादी आर्थिक नीतियों को अपनाया है, जिसके कारण व्यापक सामाजिक और आर्थिक संकट पैदा हुआ है। इस संकट ने फासीवादी ताकतों को सत्ता में आने का मौका दिया है। लेकिन यह सिर्फ़ भारत की घटना नहीं है-दुनिया भर में कई पूंजीवादी लोकतंत्र आर्थिक अस्थिरता के कारण सत्तावादी बन रहे हैं। इस प्रकार, कुछ लोग तर्क देते हैं कि यद्यपि भारत को फासीवादी कब्जे के समान खतरे का सामना करना पड़ रहा है, फिर भी भारत अभी तक पूरी तरह से फासीवादी नहीं बन पाया है क्योंकि लोकतंत्र पूरी तरह नष्ट नहीं हुआ है।
कुछ गैर-फासीवादी पार्टियां और संस्थाएं अभी भी विरोध कर रही हैं। फासीवादी ताकतों ने अभी तक पूरी तरह से सत्ता को समेकित नहीं किया है। लेकिन भारतीय फासीवाद का अति-राष्ट्रवाद पर जोर तथा राजनीति और समाज में पैठ बनाने में इसकी सफलताएं इसे समकालीन विश्व में सबसे सफल फासीवादी आंदोलन बनाती हैं।
लेकिन, क्या शासन फासीवादी हो गया है? शासन को कब पूरी तरह से फासीवादी कहा जा सकता है? यहां तक कि हिटलर ने भी, हालांकि 1933 में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया था, चरणबद्ध तरीके से लोकतंत्र विरोधी और फासीवादी नीतियों को लागू किया था। जैसा कि जेसन स्टेनली ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक “हाउ फासिज्म वर्क्स” में बताया है, हिटलर ने पौराणिक अतीत, अवास्तविकता, बौद्धिकता-विरोध, पदानुक्रम और पीड़ित होने के संस्थागत प्रचार के माध्यम से जर्मन समाज को अतिवादी फासीवादी उपायों के लिए तैयार किया। जबकि 1938 में ही यह परिकल्पना की गई थी कि “यहूदी समस्या” का समाधान मेडागास्कर में बड़े पैमाने पर निर्वासन के माध्यम से किया जाएगा, लेकिन नरसंहार के अंतिम समाधान के बारे में 1943 में ही सोचा गया, जब असाधारण युद्ध की स्थिति थी।
इस प्रकार समाज और राजनीति का फासीवादीकरण सत्ता प्राप्त करने के बाद एक विकसित होने वाली प्रक्रिया है। इसलिए ऐसा कोई एक बिंदु या मोड़ नहीं है जिस पर कोई यह कह सके कि फासीवाद का पूर्ण नियंत्रण हो गया है। फिर भी फासीवादी सत्ता का प्रारंभिक बिंदु राज्य मशीनरी पर उसका नियंत्रण है। फासीवादी सरकार या फासीवादी शासन से क्या समझ में आता है? इस बहस में प्रासंगिक राजनीतिक सवाल यह है कि क्या आज भारतीय लोकतांत्रिक राजनीति में फासीवाद का मुकाबला करने की क्षमता है? और क्या गैर-भाजपाई “धर्मनिरपेक्ष” दल अपनी राजनीतिक प्रकृति में “फासीवाद विरोधी” बने हुए हैं और क्या भारतीय राजनीति में अभी भी फासीवाद विरोधी विशाल राजनीतिक गठबंधन की क्षमता है?
21वीं सदी का फासीवाद या उस मामले में नव फासीवाद पूंजीवादी संकट और लोकतांत्रिक वापसी के समय की वास्तविकता में संचालित और पनपता है। जबकि 20 वीं सदी के युद्ध काल में वामपंथी और वामपंथी राजनीतिक संरचनाएं थीं जो फासीवादी कब्जे के खिलाफ थीं, 91 के बाद के नवउदारवादी व्यवस्था में, केंद्र खुद ही दाईं ओर खिसक गया है। इस प्रकार भारतीय फासीवादियों को उदार संविधान या उदार दलों को शुद्ध करने या समाप्त करने की आसन्न आवश्यकता नहीं है। यह 21वीं सदी का नव फासीवादी राजनीतिक संदर्भ है। फासीवाद चुनावी लोकतंत्र के साथ सह-अस्तित्व में रह सकता है जबकि इसके सार को मौलिक रूप से बदल सकता है। कॉरपोरेट पूंजी और ब्राह्मणवादी सामाजिक संरचनाओं द्वारा समर्थित भाजपा ने लोकतंत्र के औपचारिक ढांचे को सफलतापूर्वक बनाए रखा है जबकि इसके लोकतांत्रिक सार को नष्ट कर दिया है।
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